Сюнийское царство, феодальное государство в Армении 2-й половине 10-12 вв. Находилось в области Сюник (территория современного Зангезура - юго-восточная часть Армении). Основателем С. ц. был великий князь Сюника Смбат, провозглашенный царём в 970. Цари Сюника признавали верховную власть армейских Багратидов (См. Багратиды) и сотрудничали с ними. Столицей С. ц. вскоре стал г. Капан, а духовным центром - Татевский монастырь. Наивысшего расцвета С. ц. достигло в 1-й половине 11 в. при Васаке I и Смбате II. В горной стране Сюник насчитывалось 43 крепости, 48 монастырей и более 1000 сёл. Основными занятиями населения были земледелие и скотоводство. В 1170 С. ц. завоёвано сельджуками. При монгольском владычестве Сюник приобрёл в 1251 статут особой военно-административной единицы - тумана и право на "инджу", то есть непосредственное подчинение великому хану.

Лит.: История армянского народа, ч. 1, Ер., 1951.

армянское феодальное государство в области Вананд со столицей в г. Карс (963-1064). Выделилось из Ширакского царства армянских Багратидов после провозглашения в 961 столицей государства г. Ани (см. также Анийское царство). Но карсские цари династии Багратуни находились в вассальной зависимости от анийских. При Мушеге (правил в 963-984) К. ц. играло роль передового форпоста Анийского царства в борьбе с Византией. Наибольшего могущества оно достигло в царствование Аббаса (984-1029). После вторжения в Закавказье турок-сельджуков (1064-65) царь Гагик (правил в 1029-1065) уступил своё царство Византии, которая использовала его территорию для борьбы с нашествием турок-сельджуков.

Лит.: Еремян С. Т., Присоединение северо-западных областей Армении к Византии в XI веке, "Вестник общественных наук АН Армянской ССР", 1971, № 3.

древнее государство в Южной Палестине. Образовалось после распада возникшего в конце 11 в. до н. э. Израильско-Иудейского царства и управлялось династией потомков Давида. Столицей И. ц. был Иерусалим. Для И. ц. характерны в основном те же социально-экономические процессы, что и для Израильского царства (См. Израильское царство). Вторжение египтян в годы правления Реховоама (928-911) и многолетние войны с Израильским царством значительно ослабили И. ц. В правление Узии (785-733) И. ц. вернуло себе контроль над Идумеей и получило выход к Красному морю. Царь Хизкия, правивший в 727-698, провёл под влиянием пророка Исайи (См. Исайя) ряд военных, экономических, социальных и религиозно-культовых реформ по укреплению страны на случай войны с Ассирией. Внешняя политика Хизкии вначале была осторожной, затем он присоединился к антиассирийской коалиции, но, потерпев неудачу, стал данником Ассирии. Крупной вехой в истории И. ц. было правление царя Иосии (См. Иосия) в 639-609: И. ц. освободилось от ассирийского ига и даже присоединило к себе значительную часть территории бывшего Израильского царства; было облегчено положение рабов-должников и проведена централизация культа Яхве в Иерусалиме. Последние цари И. ц., отвергнув провавилонскую ориентацию, тщетно пытались опереться на Египет. В 587 И. ц. было завоёвано вавилонским царём Навуходоносором II, Иерусалим и храм сожжены, многие жители уведены в плен (так называемое вавилонское пленение).

Лит. см. при статье Палестина.

И. Д. Амусин.